|
امام خمینی مرکز ثقل هویت انقلاب اسلامی است |
|
نگارش یافته توسط میرزا صادق
|
|
10 خرداد 1388 ساعت 13:29 |
|
 ضمن عرض تسلیت به مناسبت ایام فاطمیه و شهادت دخت گرامی نبی اکرم حضرت فاطمه زهرا (س) و همچنین گرامی داشت یاد و خاطره فرزند خلف آن بانوی اسلام حضرت امام خمینی بعنوان یک رهبر و حسب وظیفه در این مقطع از زمان که مصادف با سالگرد در گذشت آن مجاهد نستوه سعی خواهیم نمود همگام با مردم در بیعت با رهبری مطالبی را در وصف امام بزرگوار این معمار انقلاب به نگارش درآوریم.
امام خمینی شخصیتی است که آوازه نام مبارکش و رستاخیز قیام خدائی اش اینک مرزهای جغرافیایی را در نوردیده است و در سراسر گیتی مرام او مشعل هدایت کانونهای خیزش و بیداری اسلامی گردیده و نام و یاد او حلقه وصل پیروان خاتم رسولان (ص) و موحدان عالم شده است. اکنون آرمانهای بلند خمینی کبیر و درسهایی که این سلاله پاک خاندان رسالت به پیروانش آموخت، محتوای دستورالعمل مبارزان مسلمان را در اقصی نقاط جهان تشکیل می دهد و عمل به فرهنگ سلطه ناپذیری امام خمینی از سوی مرجعیت دینی و احزاب معتقد به انقلاب اسلامی در عراق عرصه را بر اشغالگران این سرزمین اسلامی تنگ کرده است. فرزندان راستین نهضت امام خمینی در لبنان با اعتقاد به آرمانها و عمل به آموزه های مبارزاتی امام در میدان نبرد نابرابر، بر رژیم اشغالگر قدس فائق آمدند و با تأسی به منطق سلطه ستیز و عزتخواه امام خمینی در مصاف با توطئه های غرب و آمریکا در قلب خاورمیانه افتخار آفریدند. اینک پیمودن راه و رسم امام خمینی از سوی انتفاضه و جهاد اسلامی در فلسطین عزیز است که موجودیت رژیم نا مشروع صهیونیستی را تهدید می کند. بدون تردید اکنون مهم ترین دغدغه و چالشی که گریبان آمریکا و سلطه گران عالم را به سختی گرفته است، نفوذ روزافزون پیام و مرام امام خمینی در جهان اسلام و در حرکت جنبشهای آزادیخواه جهان است.
از دیدگاه اکثریت قاطع ملت بزرگوار ایران «خط امام» معیار سنجش درستی رفتارها و گفتارها؛ و محک آزمون ادعاها و شعارهاست. در سی سال گذشته ملت ایران بارها این حقیقت را تجربه کرده است که رمز موفقیتها و کارآمدی نظام در عمل به وصایای امام و پایبندی به خط و مرام اوست و ضعفها و کاستیها نتیجه فاصله گرفتن از راه اوست.
اینک که بار دیگر تبیین خط و راه امام که به حق در تعبیر زیبای رهبر معظم انقلاب « مرکز ثقل هویت انقلاب اسلامی» می باشد مورد توجه عموم تشکلهای فعال معتقد به نظام جمهوری اسلامی ایران قرار گرفته است، بیستمین سالگرد ارتحال امام عظیم الشأن، فرصتی است که دگر باره در جمع شورانگیز میلیونی پیروان امام بر عهد گسست ناپذیر خویش پیمان مجدد ببندیم و صحنه ای دیگر از شکوه حضور وفادارانه را در برابر چشمان شگفت زده دشمنان امام و نظام به نمایش بگذاریم.
اکنون با توجه به اینکه امام در تمامی ایام پیرامون مسائل داخلی و خارجی مطالبی را ایراد نمود میرزا صادق بنا دارد از نگاه شما کاربران عزیز به موضوع امام و انتخابات بپردازد :
با اين ديد گفتهام که انتقاد سازنده معنايش مخالفت نبوده و تشکل جديد مفهومش اختلاف نيست. انتقاد بجا و سازنده باعث رشد جامعه مىشود. انتقاد اگر بحق باشد، موجب هدايت دو جريان مىشود. هيچ کس نبايد خود را مطلق و مبرّاى از انتقاد ببيند. البته انتقاد غير از برخورد خطى و جريانى است. اگر در اين نظام کسى يا گروهى خداى ناکرده بىجهت در فکر حذف يا تخريب ديگران برآيد و مصلحت جناح و خط خود را بر مصلحت انقلاب مقدم بدارد، حتماً پيش از آنکه به رقيب يا رقباى خود ضربه بزند به اسلام و انقلاب لطمه وارد کرده است. در هر حال يکى از کارهايى که يقيناً رضايت خداوند متعال در آن است، تأليف قلوب و تلاش جهت زدودن کدورتها و نزديک ساختن مواضع خدمت به يکديگر است. بايد از واسطههايى که فقط کارشان القاى بدبينى نسبت به جناح مقابل است، پرهيز نمود. شما آنقدر دشمنان مشترک داريد که بايد با همه توان در برابر آنان بايستيد، لکن اگر ديديد کسى از اصول تخطى مىکند، در برابرش قاطعانه بايستيد .
صحيفه امام، ج21، ص: 181
.............................................................
** هيچ عذر و بهانهاى براى ترک صحنه انقلاب پذيرفته نمىشود
اما چيزى که از همه اينها مهمتر است، اينکه چه آنهايى که به مجلس راه يافتهاند و خادم منتخب شدهاند و چه آنها که به وظيفه خود عمل نمودهاند ولى به مجلس راه نيافتهاند و همچنين طرفداران هر دو گروه بايد بدانند که همه اين امور اعتبارى و زودگذر است و همه در محضر حق هستيم و آنچه در صحيفه کردار ما ماندنى است اعمال و رفتار ما و آنچه موجب سعادت و جاودانگى ما مىشود، صفاى معنويت و ثمرات خلوص بندگى است، و ما هم نبايد خلوص عمل و جامعه اسلامى خودمان را به زنگار کدورتها و اختلافات آلوده کنيم و رقابتهاى گذشته انتخاباتى هم هرگز نبايد موجبات تفرقه و جدايى را فراهم نمايد .و من احتمال مىدهم که عوامل و دستهاى ناپاکى بخواهند از رقابتهاى انتخاباتى در رسيدن به آرزوهاى خود استفاده کنند و با طرح مسائل پوچ و بىمعنا دلها را از يکديگر جدا سازند و يا با ترديد و ايجاد ذهنيتها، صحت و سلامت انتخابات و نهايتاً مشروعيت مجلس را زير سؤال برند، که در اين شرايط همه آحاد ملت ايران و همه روحانيون و دست اندرکاران کشور بايد در کنار هم و دست در دست هم به راه مقدس خود ادامه دهند. و صاحبان قلم و سخن و مطبوعات نيز بهطور جدّ مواظب نوشتهها و گفتههاى خود باشند و نمايندگان مجلس نيز به عدالت و عطوفت با يکديگر برخورد کنند و به مسائل دامن نزنند و خصوصاً در اعتبارنامهها به مسائل شخصى و گروهى نپردازند و در نطقهاى قبل از دستور و غير آن به شخصيت و اعتبار نمايندگى مجلس توجه کنند و حرمت مجلس و نظام و اخلاق کريمه اسلامى را مقدّم دارند و خلاصه کلام اينکه مجلس و نمايندگان بايد مؤيد وحدت و انسجام جامعه باشند و مسئولين در کنار مردم و مردم همراه و پشتيبان مسئولين به وظيفه خود عمل کنند و از برکات مادى و معنوى اتحاد مقدس خود بهره مند شوند و از صحنهها کنار نروند که امروز شايد گناهى بالاتر از کناره گيرى نباشد و هيچ عذر و بهانهاى براى ترک صحنه انقلاب پذيرفته نمىشود.
صحيفه امام، ج21 ص : 50
........................................................
** مکلف بودن همه بر اجتناب از اختلاف
مردم در انتخابات موظفند، موظف شرعى هستند که اختلافات کوبنده را از آن دست بردارند، و اين يک امرى است که بين همه هست، يعنى يک تکليفى متوجه به همه هست، به من طلبه که اينجا نشستهام و به شما علما و همه علماى بلاد و همه قشرهاى ملت، همه روشنفکران، همه نويسندگان، گويندگان، به همه تکليف شرعى است که نگذاريد مسئله مثل مسئله مشروطيت بشود. عبرت بگيريد از آنجا، اگر مثل او بشود، آنهايى که مخالف با اسلام و جمهورى اسلامى هستند و بازيگر هستند، آنها مىآيند قبضه مىکنند.يکى از امورى که خيلى لازم است، همين مسئله است که بايد تذکر بدهند آقايان، تنبه بدهند آقايان و آن مطلب اول هم که عرض کردم تذکر بدهند به مردم به اينکه امروز ايران، اينهايى که در کار هستند، اينهايى که متکفل امور هستند، چه مجلس و چه دولت و چه قوّه قضائيه و همه اينها يک راه دارند مىروند. البته نادر تويشان هست که شيطان است، لکن به حسب نوع امور، اينها دارند يک راه مىروند، خطوط مختلفه در کار نيست .اين توطئه را که مىخواهند با اسم خطوط مختلفه، يک دسته را طرفدار يک جبهه بکنند و يک دسته را طرفدار يک جبهه بکنند، و در صورتى که خود آنها با هم اختلاف ندارند، مريدها به اختلاف بيفتند و کم کم در همه جا همان حرفهايى که در مشروطه بود، که در يک شهر يک دسته اهل منبر مشروطه بودند، يک دسته اهل منبر مستبد بودند، و در خانهها همين مسائل بود و در بازار همين مسائل بود، يک وقت اينطور نشود که مردم را به جان هم بيندازند، اين براى طرفدارى از فلان شخصيت و آن براى طرفدارى از فلان شخصيت، در صورتى که همهاش توهّم بيشتر نيست .
و همينطور در انتخابات توجه کنند، مردم را توجه بدهيد به اينکه شما مىخواهيد اسلام را حفظ کنيد، بايد منتخبين شما اشخاصى باشند که توجه به اسلام داشته باشند، متعهد به اسلام باشند، بازيگر نباشند، به شرق و غرب توجه نداشته باشند. بايد تکليف کرد به مردم که وقتى انتخابات پيش آمد بهطور شايسته، روحانيين عمل کنند، وعاظ عمل کنند و مردم هم به تبع آنها عمل کنند تا يک مجلسى داشته باشيم که ديگر در آن هيچ اشخاصى که مخالف با وجهه جمهوريت هستند نداشته باشيم .
صحيفه امام، ج18، ص: 174
........................................................
** انتخاب اصلح
و اما مسئله انتخابات آينده ازاهم امورى است که مسئوليت آن با همه ماست. و توجه داريد که دشمنان اسلام در نظر دارند کارى بکنند که انتخابات درست صورت نگيرد و از دست مسلمانها و متعهدين خارج شود. ولى شما بايد تمام قدرتتان را صرف کنيد که به خوبى انجام شود. انتخابات يک محکى هم براى خودتان است که ببينيد آيا مىخواهيد انتخاب اصلح بکنيد براى خودتان، يا براى اسلام؟ اگر براى خودتان باشد، شيطانى است.
و اما اگر انتخاب اصلح براى مسلمانهاست، «کى و از کجاست» مطرح نيست، از هر گروهى باشد، حزب باشد يا غيرحزب، نه حزب اسباب اين مىشود که غيرآن فاسد، و نه صددرصد حزبى بودن باعث صلاح آنهاست. و انتخاب اصلح براى مسلمين يعنى انتخاب فردى که تعهد به اسلام و حيثيت آن داشته باشد؛ و همه چيز را بفهمد، چون در مجلس، اسلام تنها کافى نيست، بلکه بايد مسلمانى باشد که احتياجات مملکت را بشناسد و سياست را بفهمد و مطلع به مصالح و مفاسد کشور باشد، و ممکن است به شما و گروه شما هم مربوط نباشد. اگر اصلح را انتخاب کرديد، کارى اسلامى مىکنيد و اين يک محکى است براى خودتان که تشخيص بدهيد انتخاب براى اسلام است، يا براى صلاح خودتان .اميدوارم که تا آخر هم اينطور باشد، و هر روز و هر دوره انتخابات بهتر انجام شود.
صحيفه امام، ج18، ص: 197
........................................................
** آنطور نشود که هر کدام ديگرى را بکوبند
چند وقت ديگر هم انتخابات شروع مىشود. از قرارى که من شنيدم بهطور حاد دارند اشخاص عمل مىکنند. اشخاصى هستند که به جمهورى اسلامى هيچ اعتقاد ندارند، لکن براى خاطر شکستن جمهورى اسلامى در تبليغات انتخاباتى مىخواهند شرکت کنند، نه از باب اينکه مىخواهند وکيل بشوند، از باب اينکه مىخواهند شکست بدهند جمهورى اسلامى را. اشخاصى هستند که به وسوسه، اشخاص مؤمن را وادار مىکنند که بهطور حاد دخالت بکنند در اين امور. ممکن است که اگر اشخاص هوشمند تنبّه ندهند و بيدار نشوند، اين انتخابات موجب اين بشود که دودستگىهاى زيادى ايجاد بشود و اين همان مسئله مشروطه است. بايد مردم توجه کنند، و خصوصاً روحانيون، روحانيون مبارز تهران، مدرسين محترم قم، روحانيون مشهد، اصفهان، همه جا توجه کنند که مسئله، مسئله مشروطه نشود. مسئله اين نشود که يک دسته براى خاطر اينکه يک کانديدايى دارند، ديگران را بکوبند، آن دسته هم براى همين کانديداى خودشان، اين را بکوبند .
اگر همه براى خدا هست، با هم تفاهم کنيد. البته تبليغ هيچ مانعى ندارد، لکن مثل مشروطه نشود. آنطور نشود که هر کدام ديگرى را بکوبند و آنى که دشمن ما مىخواهد، خطوط مختلفه را در انتخابات عملى کند. شما همه مىخواهيد که اسلام در اين مملکت تحقق پيدا کند، همه مىخواهيد که اين جمهورى اسلامى ادامه پيدا بکند، ادامه اين به اين است که شما در مواردى که مىبينيد که دارند شياطين نقشه مىکشند و توطئه مىکنند تا شما را به جان هم بيندازند، بنشينيد با هم و تفاهم کنيد و آنها را مأيوس کنيد. امروز دارند تهيه مىبينند مخالفين شما، مخالفين جمهورى اسلامى، که براى انتخابات ايجاد نفاق کنند، و اين يک خطرى است براى کشور ما .اينها با زور نمىتوانند کارى انجام بدهند، نه امريکا، نه شوروى، با فشار و زور به يک کشورى که همه با هم هستند نمىتوانند آسيب برسانند، لکن با توطئه و وادار کردن عمال خودشان در داخل مىتوانند ايجاد نفاق کنند و بهانه هم انتخابات .
صحيفه امام، ج18، ص: 173
........................................................
** اهميت انتخابات رياست جمهورى
و مسئله ديگر قضيه انتخابات است که من در عين حال که قبلًا هم تذکر دادم، حالا هم تذکر مىدهم به همه ملت که همه اين شرارتها که در سطح کشور الآن مىشود ممکن است براى اين باشد که شما را از رفتن به پاى صندوق بترسانند و شما را از خدمت به اسلام و خدمت به مسلمين سست کنند. و بايد همه ما در اين امر توجه داشته باشيم که اين يک امر حياتى است براى جمهورى اسلام. شما مىبينيد که در عين حال که در آراى قبل از اين، براى شهيد رجايى چهارده ميليون جمعيت شرکت کرد و سيزده ميليون رأى آورد.
شهيد رجايى، مع ذلک، آن فاسدها، آن مصاحبههايى که اشخاص فاسد شکست خورده در خارج کردند، گفتند بيش از دو ميليون اينها رأى نداشتند. شما چنانچه سطح رأيتان از زمان سابق- خداى نخواسته- کمتر بشود، بوقهاى تبليغاتى خارج و شکست خوردههاى فرارى به خارج خواهند گفت که ايران از اسلام رو برگردانده و از جمهورى اسلامى روبرگردانده است. و اين تبليغ در همه جا خواهد شد و اين ممکن است در دنيا پايههاى اين جمهورى را سست کند. و اين يک تکليفى است که ما نگذاريم اين نهضت و اين انقلاب سست بشود تا آنکه به آن پيروزى نهايى برسد و اسلام و احکام قرآن به همه معنا، در اين کشور پياده بشود .
صحيفه امام، ج15، ص: 261
........................................................
** از هرگونه انتقاد از طرف مقابل که موجب اختلاف و هتک حرمت باشد خوددارى کنيد
از آقايان کانديداها و دوستان آنان انتظار دارم که اخلاق اسلامى- انسانى را در تبليغ براى کانديداى خود مراعات؛ و از هر گونه انتقاد از طرف مقابل که موجب اختلاف و هتک حرمت باشد خوددارى نمايند، که براى پيشبرد مقصود، ولو اسلامى باشد، ارتکاب خلاف اخلاق و فرهنگ، مطرود و از انگيزههاى غير اسلامى است .
اينجانب بنا ندارم از کسى تأييد نمايم، چنانکه بنا ندارم کسى را رد کنم. و از تمام احزاب و گروهها و افراد مىخواهم از نسبت دادن کانديداى خود به من که از آن استفاده تأييد و يا تعيين و يا رد شود، خوددارى کنند. من بسيار مايل هستم که گروههايى که متعهد و معتقد به جمهورى اسلامى و خدمتگزار به اسلام هستند، در مبارزات انتخاباتى کمال آرامش را در تبليغ کانديداهاشان رعايت نمايند، و نسبت به يکديگر تفاهم و صميميت و اخوت اسلامى داشته باشند، و از تفرقه و کدورت شديداً احتراز کنند که تفرقه و تشتت، دوستان را نگران و دشمنان را کامياب مىکند و موجب تبليغات سوء مىشود.
صحيفه امام، ج12، ص: 13
........................................................
** قهر نکنيد و رشد خودتان را نشان بدهيد به دنيا
همه با هم به پاى صندوق برويد. مطلب ديگر اينکه پاى صندوقها که مىرويد اينطور نباشد که با هم اختلاف پيدا بکنيد يک مسئلهاى است که براى کشور است. هر يک از اينها که ببرند، براى کشور لابد خدمت خواهند کرد. و اگر خدمت نکنند ملت هست و آنها را بر کنار خواهد کرد. از اين جهت بهطور خصمانه با هم رفتار نکنيد. برادر باشيد با هم. اگر يکى رئيس جمهور شد، شما هم به او اعانت کنيد. اينطور نباشد که قبل از اينکه رئيس جمهور بشود بريزيد به جان هم. فردا پاى اين صندوقها بريزيد به جان هم. يا بعض از قشرها شرکت نکنند. من از همه قشرهاى ملت، چه فارس، چه ترک و چه کرد و چه بلوچ و چه ترکمن و چه بختيار [ى] و چه ساير قشرهايى که و طوايفى که هستند در ايران، از اينها تقاضا مىکنم، عاجزانه تقاضا مىکنم که طورى نکنيد که در خارج منعکس بشود که شما يک مردمى هستيد که تربيت اسلامى نداريد. شما يک مردمى هستيد که با هم سردنيا نزاع مىکنيد. رياست جمهور [ى] چيزى نيست که شما به آن اهميت بدهيد. اگر رياست جمهور خوب باشد، آن است که خدمت به ملت مىکند و اگر بد باشد، آن است که راه جهنم را بايد بپيمايد. خيلى در صدد اين نباشيد که براى خاطر اينکه يکى بيشتر مىخواهد رأى ببرد، يکى کمتر مىخواهد رأى ببرد به هم بريزيد و جنگ و نزاع باشد، و اسباب ناراحتى همه را فراهم کنيد. و من هم که اينجا هستم و در بيمارستان هستم از اين جهت، ناراحت و ناراضى باشم. يکى ديگر اينکه بعد از اينکه رئيس جمهور به مبارکى ان شاء اللَّه تعيين شد، هرکس باشد، ديگران قهر نکنند و عقب بنشينند. کشور، کشور خود شماست. رئيس جمهور باشيد، کشور است. پاسبان باشيد، کشور است. طلبه مثل من باشيد، کشور خود شماست. بعد از اينکه رئيس جمهور تعيين شد همه اعانت کنيد از او.
همه وارد بشويد در کار و اعانت کنيد از او کنار ننشينيد. قهر نکنيد و رشد خودتان را نشان بدهيد به دنيا که شما رشيد هستيد، و شما مىتوانيد که يک مملکتى را با هم اداره بکنيد.وقتى که بنا شد يکى رئيس جمهور شد، ديگرى هم يک کار ديگر. ديگرى هم يک کار ديگر. و کارها را به سلامتى انجام بدهيد.
صحيفه امام، ج12، ص: 128
........................................................
** از همه قشرها، از همه ملت مىخواهم که آداب اسلامى را در انتخابات حفظ کنند
لکن من از همه قشرها، از همه ملت مىخواهم که آداب اسلامى خودشان را نسبت به همه امور، خصوصاً در انتخابات حفظ کنند. و مبادا خيال کنند که مبارزات انتخاباتى عبارت از اين است که به ديگران بد بگويند و کارشکنى بکنند. البته دعوت به انتخاب اشخاص مانع ندارد، لکن توجه داشته باشند که همانطور که در انتخاب رئيس جمهور، به آن سلامت و به آن آرامش و به آن خوبى گذشت- که نمونه بود در ايران- من اميد آن دارم که در اين انتخابات هم به همانطور بگذرد. و همه با هم برادروار در يک مقصد باشيم. در يک مقصد باشيد. و خداوند را شاهد بدانيد، و ناظر بدانيد، و نهضت را لکهدار نکنيد. دشمنها درصددند که خرده گيرى کنند. و من اميدوارم که خداوند همه شما را تأييد کند. و همه با سلامت اين انتخابات را هم بگذرانيد و بعد را هم همينطور .
صحيفه امام، ج12، ص: 151
........................................................
** رعايت اخلاق اسلامى در انتخابات
مثلًا انتخابات مجلس که يک مرحلهاش گذشته است، و مرحله بعدش هم بعد ان شاء اللَّه مىشود، اين انتخابات يک انتخابات آرامى بود. آنطورى که به من گزارش دادند انتخابات بهطور آرامش تحقق پيدا کرد. حالا اگر بعضيها در انتخابات شکست خوردند نبايد اينها که قصد خدمت داشتند منتها در مجلس حالا دستشان از آن کوتاه شده است، نبايد يکسره ملت را به باد انتقاد بکشند. اگر شما شکست خورديد، نبايد بگوييد ملت ايران همهشان خلاف کردهاند. چطور يک ملت مسْلمى، در يک امر حياتى که با اين آرامش و خوبى انجام داده است، اينها خيانتکار باشند؟ يک ملت که خيانتکار نمىتواند باشد. اشخاص بايد آداب اسلامى را حفظ کنند. به مجرد اينکه يکى مىخواهد وکيل بشود، و فرض کنيد که دوست من است مىخواهد وکيل بشود، يا از گروه من است مىخواهد وکيل بشود و ملت او را وکيل نکردند، نبايد يکدفعه قلمها را بردارند و بر ضد اصل انتخابات چيز بنويسند، حمله کنند به اصل انتخابات. شکايتى دارند، خوب شکايتشان را رسيدگى مىکنند. هياهو درست کردن، جز اينکه دامن زدن به اين است که خيانتکارها راهشان باز بشود، چيز ديگرى نيست .اگر شما خدمتگزار به کشور هستيد، در مجلس يکجور خدمت مىتوانيد بکنيد، در خارج از مجلس هم يکجور خدمت ديگر. مگر همه اهالى ايران توى مجلس مىروند؟خوب در مجلس هم يک عده معدودى هستند. اگر غرضى در کار نيست و مىخواهيد خدمت بکنيد، حالا مىبينيد که شما رأى نداشتهايد، شما در خارج مجلس خدمت بکنيد. تأييد کنيد اين مجلس را.
اينطور نباشد که منعکس کنيد در خارج که خير، مملکت ايران يک مملکتى است که انتخاباتش کذا شد. اين حرف غلطى است. اين حرف غلط را اينقدر نزنيد. براى خاطر خدا توجه داشته باشيد که يک مجلس شورا که مجلس شوراى اسلامى است و مىخواهد براى ايران خدمت کند و بايد قوه داشته باشد، تنها مرکزى است که تمام قوا بايد تبع آن باشند، شما بخواهيد براى اينکه شما وکيل نشدهايد در کجا، هياهو کنيد که انتخابات انتخابات کذا بوده؛ اين حرف خلاف اسلام است. شکايت اگر هست، شکايت پذيرفته است. و مقاماتى که بايد شکايتها را بپذيرند، مىپذيرند. اما هياهو کردن و فرياد زدن و انتقاد بيجا کردن، اين برخلاف دستورات اسلام است .
صحيفه امام، ج12، ص: 199
........................................................
** ويژگي هاى رئيس جمهور خوب
شما جوانها و همه قشرهاى ملت بايد با بيدارى به پيش برويد. وقتى بناست که سرنوشت يک ملتى به دست خودش باشد که بحمداللَّه به اينجا رسيديد و امروز کسى به شما تحميل نمىکند چيزى را و شما آزاديد در اينکه سرنوشت خودتان را تعيين کنيد، در اين مرحله هم من اميدوارم که با روشن بينى، با تفکر، با مآل انديشى اين مراحل را طى کنيد .و من اميدوارم که اشخاصى که کانديدا شدند براى رياست جمهورى شما توجه کنيد و کسى که از همه متعهدتر به اسلام، سوابقْ سوابقِ خوب، پيوسته به هيچ طرفى نه شرقى باشد، نه غربى باشد، نه غربزده باشد، نه شرقزده باشد، مسلمان باشد، پيرو احکام اسلام باشد، ملى باشد، دلسوز به ملت باشد، خدمتگزار به ملت باشد، سوابقش خوب باشد، در رژيم سابق هيچگاه وارد نشده باشد و با اجانب پيوند نداشته باشد، از خودتان باشد و براى خودتان. اختيار دست شماست .
من بنا ندارم که کسى را تعيين کنم. ما همين اوصاف رئيس جمهور را و اوصاف وکلايى که بعد مىخواهيد ان شاء اللَّه تعيين کنيد بايد بگوييم و شما خودتان انتخاب کنيد و از تفرقه و تفرق پرهيز کنيد. اشخاص را هم ملاحظه سوابقشان را بکنيد که قبل از انقلاب چه بودهاند، در حال انقلاب چه بودهاند، و بعد از پيروزى نسبى چه کردند و چه بودند. و پس از اينکه همه اوصافش را به دست آورديد و او را شخصى دانستيد که لياقت دارد براى يک همچو مسندى و مىتواند اين مملکت را به طورى که خدا مىخواهد اداره کند تا آن حدودى که در اختيار اوست، و شخصى است که تعهد به اسلام دارد، اعتقاد به قوانين اسلام دارد، در مقابل قانون اساسى خاضع است و اصل صد و دهم ظاهراً که راجع به ولايت فقيه است، معتقد است و وفادار است نسبت به آن، يک همچو شخصى را شماها خودتان انتخاب کنيد و گروه هاى مردم را هم وادار کنيد که يک همچو شخصى را انتخاب کنند و از تفرقه بپرهيزند. ممکن است که اگر شماها يا سستى کنيد براى يک همچو امر مهمى و طورى باشد که به نظر بيايد که بىتفاوتيد- اگر شد؛ برويد رأى بدهيد، اگر نشد نرويد- و يا گروههاى شما با هم اختلاف پيدا بکنند، ممکن است اشخاصى که لايق اين مقام نباشند به اين مقام برسند. اين امرى است که بسته به نظر خودتان و بايد با تمام قوا جديت کنيد که سرنوشت اسلام و مسلمين را به دست کسى که لايق براى اين مقام نباشد، ندهيد. و من اميدوارم که با اتکال به خدا اين مطلوب هم حاصل بشود. و از خداى تبارک و تعالى سلامت و توفيق و رفاه ملت را خواستارم. و از قرارى که تذکر دادند خانوادههاى شهداى سردشت در اينجا هستند. من به آنها تسليت عرض مىکنم.
صحيفه امام، ج11، ص: 484
........................................................
** اخلال در روند انتخابات
الآن هم مأيوس نيستند، آنها که نگذارند اين رئيس جمهور که، مردم خودشان بايد تعيين کنند، نگذارند تعيين بشود. 124 نفر بيايند و داوطلب بشوند براى رئيس جمهور، معلوم است معنايش چيست. 124 نفرى که مردم اکثرشان را نمىشناسند. شايد ده تاشان را بيشتر مردم نشناسند. تويشان اشخاصى که بىعقل هم هست، مىگويند هست. من نمىدانم، اما مىگويند اشخاص منحرف هم هست. اين براى چى. صد و بيست و چند نفر کانديدا، واقعاً اينها اعتقادشان است؟ احتمال اين را مىدهند که پيش ببرند؟ احتمال مىدهند که يک جمعيت زيادى به آنها رأى بدهد نه، مىخواهند اخلال کنند. اخلال است. اين خود اخلال است. يک مملکتى، صدو چند نفرى رئيس جمهور مىخواهند بشوند. صدو چند نفر آدمى که بعضيهاشان مثل اينکه مثلًا، بار فروشند. يک همچو مسائلى تو آن هست. من نمىدانم. درست نمىشناسم من. اين خودش يک نحوه اخلالى است که در يک کشورى، صد و بيست و چند نفر، اينها داوطلب بشوند، براى اينکه مىخواهم رئيس جمهور بشوم و بعد هم خواهيد ديد که در اين مثلًا تبليغاتى که بايد بکنند، خواهيد ديد که چه گروههايى تبليغات مىکنند. نه از باب اينکه برسند به رئيس جمهور. از باب اينکه نگذارند رئيس جمهورى پيدا بشود، و لااقل اخلال کنند به اندازهاى که منعکس کنند در خارج که اينها يک همچو جمعيتى، ايران يک همچو کشورى هست.صد و بيست و چند نفر مىخواهند رئيس جمهور بشوند و همه هم به جان هم ريختند و بعد هم خواهيد ديد که اينها چه بساطى سر هم درمىآورند. اينها همه اخلالگرى هست، و ما از اين مسائل، شايد اکثر جوانهاى ما از اين مسائل غافل باشند. و بعد خدا مىداند که در قضيه مجلس شورا چه خواهد شد. و مانده آنکه بدتر از همه است براى اينکه، حدود مثلًا فرض کنيد، دويست نفر مىخواهد وکيل بشود. اين شايد چندين هزار نفر خودشان را منتخب کنند. رئيس [جمهور بشوند]، مىخواهند نگذارند يک مطلبى بشود. يکوقت اين بود که- يک اشخاصى- ما مواجه با يک اشخاصى بوديم که اينها واقعاً راه را، راه ما را راه صحيح نمىدانستند. خودشان يک راه صحيحى داشتند. خوب، يک چيزى بود. مىنشستند صحبت مىکردند که اين راه درست است يا آن درست. يکوقت اين است که قضيه اين نيست. قضيه اين است که اينها از يک نقطه مىترسند و آن اسلام است و از يک جمعيت مىترسند. آنهايى که به اسلام اعتقاد دارند، آنهايى که در راه اسلام فعاليت مىکنند. اين سيلى که اين ابرقدرتها از ايران خوردند، از اول عمرشان تا حالا نخورده بودند اين سيلى را.
صحيفه امام، ج12، ص: 97
........................................................
** رشد سياسى- فکرى ملت
بايد يک دولت مستقرى با همت شماها، با همت ملت، يک انتخابات صحيحى بشود با همت ملت، ملت مىشناسند افراد صالح را. لازم نيست که حالا يک چند سال هم ما درسشان بدهيم. نخير، خودشان مىفهمند. اين ملت چيز مىفهمد، مىفهمد کى آدم صالح است کى آدم ناصالح. البته گاهى هم يک کسى خودش را جا مىزند، اما اين گاهى است. هر کسى در هر شهرى که هست، طول اين بيست، سى سالى که همراه با اين مردم بوده مىداند که اينها کدام يکىشان از ريشههاى آنهاست. کدامشان نيستند. مىفهمند کى بوده است که در آنجا خوش رقصى کرده و کى بوده است که نه، آنطور نبوده، مخالف بوده و نتوانسته صحبت کند، مىشناسند. مردم آنهايى را بايد انتخاب بکنند که مى شناسند که به اين ملت خدمتگزار است و دلش براى اين طبقه ضعيف مىسوزد .
صحيفه امام، ج10 ،ص: 524
........................................................
** شرکت در انتخابات و مقابله با توطئهها
دشمنان اسلام و نهضت، در خارج و داخل، تبليغات زهرآگين خود را شروع کردند، و چنين وانمود مىکنند که مردم در اين انتخابات بىتفاوتند و به سردى و سستى گراييدهاند. مىخواهند شما را متهم کنند که از جمهورى اسلامى رو برگردانيده ايد. از شما ملت مبارز انتظار دارم که با شرکت همگانى خود ياوه سرايان را رسوا کنيد. و نيز اطلاع دادند که در اطراف دانشگاه- که محل اقامه نماز جمعه است- گروهى براى اخلال در شرکت در انتخابات بپا خاستهاند. دولت موظف است از آنان جلوگيرى کند، و مردم موظفند به تبليغات آنان اعتنا نکنند.
صحيفه امام، ج9 ،ص: 259
بيننده: 299
1. نوشته شده توسط نکته بین, - 11 خرداد 1388,ساعت 14:54:43
در بیو گرافی کاندیداها که آوردید چند نکته جای تامل دارد چون در آنجا امکان ارسال نظر نبود به اینجا مراجعه کردم امیدوارم دقت نظر وافی و کافی اعمال دارید |
2. نوشته شده توسط نکته بین, - 11 خرداد 1388,ساعت 15:13:19
در بیو گرافی اقای احمدی نژاد:
1- لزومی نداشت یادآوری کنید که ایشان یکی ار شاکیان روزنامه سلام بود با یادآوری چنین موضوعی هر ذهن فعال و غیر فعالی به سمت مظلومیت متهم و ظالم بودن شاکی می رود کما اینکه حق با شاکی بود.
2-آوردن این جمله که آقای احمدی نژاد خود را به تصمیمات شورای هماهنگی نیروهای انقلاب مقید نمی داند نیز چندان صحیح نبود چرا که خوانندگان محترم حتما بر مواضع آن روزهای آن شورا واقف هستند
3- آقای کروبی نامه شدیداللحنی به آیت الله خامنه ای ... آقای معین این انتخابات را "... و آقای هاشمی گفت ... خواهد کرد.
این جمه نیز در حد و اندازه های سایت شما نیست
4- صدور سه قطعنامه تحریم علیه ایران را باید سند افتخار آقای احمدی نژاد ذکر می شد چرا که همگان دیدند این تحریم ها خللی در اراده رییس جمهور و مردم وارد نکرد
5-آقای احمدی نژاد هرگز جمله خود را در خصوص هولوکاست تصحیح نکرد و همچنان آن را زیر سوال می برد
6-آوردن نفت بر سر سفره مردم هم تنها تعبیر غلطی از شعار های اقتصادی رییس جمهور بود |
3. نوشته شده توسط نکته بین, - 11 خرداد 1388,ساعت 15:30:36
و اما در خصوص آقای موسوی
1- می توانم از شما بپرسم که منطورتان از سالهای پر افتخار موسوی در قبل از انقلاب چیست ؟ خود آقای موسوی اذعان دارند که حتی در زمان نخست وزیری وقتی به جماران می رفتند به عنوان مسئول دولت باید جایی می نشستند که نمی توانستند حضرت امام را ببینند تا اینکه مجبور شدند جایشان را به میان مردم ببرند تا موفق به زیارت امام شوند ایشان با چنین سبقه ایی چطور می توانستند سالهای پر افتخار در قبل از انقلاب داشته باشند؟
2- سئوال دیگر من از شما این است که چطور حسین رهجو یکهو سید شد و میر حسین موسوی لقب گرفت؟
3- بهتر بود می نوشتید بعا از شهادت ( نه کشته شدن ) رجایی و باهنر
4-موسوی با استعفا خود را حذف کردند نه با رحلت امام
5- اگر قرار به لیست کردن سمتهای کاندیداهاست چرا پست های آقای احمدی نژاد را لیست نکردید ترسیدید صفحه کم بیاورید |
4. نوشته شده توسط نکته بین, - 11 خرداد 1388,ساعت 15:51:17
در مورد آقای کروبی
1-ایشان در یکی از روستاهای گلپایگان بدنیا آمدند و بعد از یکسال به الیگودرز آمدند و پدر محترمشان در آنجا برایشان شناسنامه گرفت بنابراین ایشان اصالتا لر نیستند
2-کسی را یارای خرده گرفتن به سبقه سیاسی آقای کروبی نیست اما دفاع از لقمانیان و آغاجری و وجود افرادی چون کرباسچی و عبدی در اطراف ایشان ادم را بدگمان می کند |
5. نوشته شده توسط نکته بین, - 11 خرداد 1388,ساعت 16:58:05
و اما در مورد محسن رضایی همینقدر بگویم آقا محسن نباید می اومد حالا که اومده مثل دفعه پیش مجبورش می کنند که لحظه آخر کنار بکشه که این به صلاح خودش نیست . |
|
نظرات (5)